扇子起源于中国，至今已有数千年的历史。中国扇文化与竹文化、佛教文化有着密切关系，有着深厚的文化底蕴，已成为民族文化的一个重要组成部分。

早在南宋时我国的扇子生产已有较大规模，各地因地制宜制造出不同材料、不同类形的各种扇子，形成各地独特风格。比较著名的有杭扇、川扇、苏扇、岳洲扇、奥扇、金陵扇等多种，在种多的扇子门派中，尤以杭扇最负盛名。 

 绍兴扇子是杭扇的一大门派，也是杭扇之中最具有影响力的扇子。绍兴扇子历史悠久，制作精良，以其独特的文化魅力，发出耀眼的光芒。

《晋书·王羲之传》记载：“王羲之在蕺山时，一老媪持六角竹扇以卖，羲之书五字于扇上。媪初有愠色，羲之曰：‘但亏右军书，求百钱。’人竞买之。”王羲之在扇子上写了几个字，然后让老妇拿出去卖，结果扇子身价倍涨，供不应求。如今位于绍兴城内蕺山脚下书圣故里的那座“题扇桥”，以及旁边的“笔飞弄”和“躲婆弄”等景点，就因王羲之为老妪的扇子题字而得名。 

从晋朝开始，一些文人雅士就喜欢在扇面上吟诗作画，以此抒情达意，或作为礼物赠予他人。历史上就有不少扇画佳作，如周之冕的《竹雀扇》，唐寅的《枯木寒鸦扇》，沈周的《秋林独步扇》等等。经历历史的延续，扇子已不再是用来摇风纳凉的普通扇子，而是一件件值得珍藏的艺术作品，尤其是经名人精心设计创作绘就的名画扇子，更是艺术精品。

绍兴古称越国。境内水道纵横，有水乡水城之誉。因水而有桥，因桥必有景，素有桥乡的美名。绍兴也是中国最大的黄酒生产基地，具有2500多年的制酒历史，绍兴黄酒香飘全球。绍兴的三乌文化，即乌蓬船、乌毡帽和乌干菜，深入人心。当然最具传统艺术特色的，要数绍兴扇子了。

绍兴自古是制扇名邑。明清时期，绍兴的制扇业已相当兴盛，主要集中在绍兴城内、嘉会兴浦、周家桥、州山、梅山、小观等地。以周家桥一带为最盛，素有“扇窝”之称，除少数几户单纯从事农业生产外，绝大多数是制扇户，盛时扇作坊不下四、五百家。而王星记扇庄，则以制作精良而久负盛名。 

王星记扇庄创建于1875年（清光绪元年）。老板王星斋，萧山临浦人（时属绍兴府），原为祖传制扇手，尤精黑纸扇技艺；其妻陈英乃是纸扇铲贴（用金银箔镂雕成图案贴于纸面的一种工艺）洒金巧匠。由于技巧艺高，又善于经营，名气大振，挤跨了当时杭城最有名气的“舒莲记”扇号，而登上纸扇霸王宝座。王星斋在杭州、上海、香港等地开设门市部专营纸扇销售，同时由嫡传高徒章金木在绍兴柯桥开设制扇作坊，专供外地门市部销售。

新中国成立后，绍兴扇子有了较快的发展。在原王星记扇庄的基础上，成立了绍兴王星记扇子总厂。上世纪80年代中期到90年代初，绍兴曾经是全国四大扇子产业基地之一。“四分天下有其一”，绍兴扇子名扬四海。

绍兴的扇子品种繁多、花色多样、制作精细、用料考究。大多选用竹秀细匀的竹子作骨，以纯桑皮纸为扇面，采用高山柿漆为制作的粘料，制作工艺十分复杂。如传统产品黑纸扇，需经过72道工序，100多个制作过程才能完成，因浸水而不苏，素有半把雨伞之称。

绍扇在其扇面上的艺术，更能代表之文化品味。在扇子上题诗作画，是中国的一种独特艺术，兴起于三国、东晋，流行于明朝，如今存世的多为团扇和折扇。扇子本是生风物，一不留神，竟被书画涂抹，成了其文化艺术的载体，正如画家吴冠中为扇艺大展题词所说：“扇子送凉，不意成艺。”好的书画一旦上了扇面，就平添了无限的风流雅韵。成艺之扇的审美价值远远超过了它的实用价值。扇面书画是书画艺苑中的一朵奇葩。古往今来，不少书画名家喜欢在扇面上挥毫题字作画，在咫尺天地尽情展示书画艺术的无穷魅力，情趣盎然。扇面书画作品尺幅虽小，但其艺术价值并不亚于鸿幅巨制。大诗人苏东坡一生写有不少脍炙人口的咏扇诗，晋代大书法家王羲之有为老妪题扇的典故，清初戏剧家孔尚任的《桃花扇》，更是以“诗扇”串起全剧。徐悲鸿以画奔马闻名于世，但他所作的扇画花卉画，同样超逸群流。齐白石不但喜欢在泥金扇面上作画，还常作一些“扇头诗”，以示愤世嫉俗：“挥扇可以消暑，着裘可以御寒。二者均须日日防，任世人笑我癫狂。”寥寥数语，将当时社会的世态炎凉刻画得淋漓尽致。绍兴扇子扇面画的绘画手法主要以工笔、彩粉画为主，作品主要以历史人物、远古传说、经典故事、山水风景、花鸟虫鱼为题材，也不乏书法艺术的扇面作品，创作方式多以传统特色为主，表达我国古代劳动人们的勤劳和智慧，反映出越文化的历史风貌。

绍兴扇艺，正以她独特的艺术魅力，成为越国文化之中的一朵奇葩。她与绍兴的酒文化、桥文化和三乌文化一起，构成了古越文化的精华。把绍兴扇艺传统技艺和文化保存下来，这对绍兴越文化的传承和发展，具有十分重要的意义。

(作者单位:李记扇业有限公司)

荷塘情趣       李德顺作

群仙祝寿图   王洋摄

群仙祝寿图（局部）   王洋摄

五百罗汉图局部——王洋摄